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中国《中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)》
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论先秦儒家性命思想的演进
【作者】 张炳尉 [1]
【关键词】 儒家 性命 道德
【摘要】
作为一种对人的价值的思考，先秦儒家性命思想所探讨的核心是道德问题。道德的根源、内容以及完成道德的最终决定者是这个问题紧密联系的三个方面。性与命是思考的两极：命代表着外在与一，性则接近内在与众。西周性命思想以天命的形式将人的价值建立在道德之中。后来的思考者致力于将天命与人性融合，这一努力有两条思路：一路以《中庸》、《易传》为代表，倾向于以天命融合人性；另一路以《论语》、《孟子》为代表，更倾向于以人性融合天命。把道德从天命安放于人性的努力被荀子推进了一步，其“天人相分”说将道德归于人为。但他在把道德由天归于人的同时，又把它归于圣人，如此则道德内于一而非内于众，结果其圣人虽无天之名却有主宰之实，反而跌向了法家的专制。这种由外至内、由一至众的艰难推进及反复构成了先秦儒家性命思想演进的主线。